數術的特徵是以數行 方術 ；基礎是 陰陽五行 、 天干地支 、 河圖洛書 、 太玄甲子數 等。 "術"，指方術；"數"，指氣數、數理；即 陰陽五行 生剋制化的數理。 中文名 數術 別 名 術數 特 徵 以 數 行 方術 定 義 陰陽五行 生剋制化的 數理 類 別 中華古代神秘文化 涵義解析 "術"指方術，"數"指數理 目錄 1 概念 2 術數門類 3 涵蓋範圍 4 古今分類差異 古代 現代 5 數與術之別 概念 古人將自然界所觀察到的各種變化，與人事、政治、社會的變化結合起來，認為兩者有某種 內在關係 ，這種關係可用術數來歸納、推理。 於是，術數便用來推測個人，甚至國家的命運吉凶。 《 黃帝內經 - 素問 -上古天真論》："上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。
艙房種類 船中比船頭船尾都更合適一般人 離電梯近點的艙房 避免選擇有公共區域的樓層 避免訂保證艙房 須注意有雷的幾種艙房 為什麼陽台艙比一般船艙搶手呢？ 搜尋世界郵輪 2023 ~2026 艙房種類 郵輪基本上只有內艙、外艙（海景房）、陽台艙和套房四類，對郵輪艙等種類有興趣的朋友可以參考這篇：郵輪艙房分類｜如何挑選遊輪艙房。 但很多郵輪公司還會把每一類細分成好多不同等級，除了讓遊客很困擾之外，主要是這樣可以讓位置有些微差距、提供的設備不同或服務不太一樣的同類艙房可以賣到不同的價格。
脈輪是身體的能量中心，主要有七個輪位，都以盤旋的輪狀出現，沿著脊椎底部至頭頂分布。 不同脈輪對應不同的器官與靈性，反映出一個人的身心特質和能量，包含個性、情緒、習慣、心靈、身體狀態、遭遇、並影響外境事情的發生…等等。 如果我們身心失衡，影響能量的流動，致使各脈輪失衡，便會產生對應的身體病症，或匱乏、停滯、阻塞的心靈狀態。 當我們透過身心覺察使各脈輪能量平衡，就能讓自身與高頻能量共振，感受到生命的圓滿豐盛。 建議重溫： 覺察就可以消除業力! 七大脈輪的真正意涵 脈輪是人體能量的匯流處，幫助我們承接、吸納並傳遞能量；也是能量發散中心，令內外能量於其間生生不息地循環。
狼 （ 學名 ： Canis lupus ），或稱為 灰狼 ， 哺乳綱 ， 犬科 ，在生物學上與狗為同一物種，為現生犬科動物中體型最大的物種。 狼曾是地球上分佈地區最廣的哺乳動物，包括 北美 和 歐亞大陸 ，但如今在 西歐 、 墨西哥 與 美國 大部份地區已然絕跡。 它們主要棲息在荒野或偏遠地區，但並不限於此。 由于狼对人类及其圈养牲畜的威胁，栖息地曾遭到大量的破坏，现其棲息地已經縮減了三分之一。 目前，狼主要分佈於 亞洲 、 歐洲 、 北美 和 中東 （主要是北半球的 溫帶 區域）。 它們是 生態系統 原有的一部分，各地不同 生態系統 的多樣性，反映了狼這個物種的適應能力。 這其中包括而不限於 森林 、 沙漠 、 山地 、 寒帶草原 、 西伯利亞針葉林 、 草地 。
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒 菩薩摩訶薩 ）（梵文Maitreya， 巴利文 Metteyya），意譯為 慈氏 ，音譯為梅呾利耶，在 大乘佛教 經典中，常被稱為 阿逸多菩薩 摩訶薩 ，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在 娑婆世界 降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即 賢劫千佛 中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。 被 唯識學派 奉為鼻祖，其龐大 思想體系 由 無著菩薩 、 世親菩薩 闡釋弘揚，深受中國 大乘佛教 大師 支謙 、 道安 和玄奘的推崇。 在一些 漢傳佛教 的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚 比丘 ）以 布袋和尚 為原型塑造。 此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。
（自反的） 如果 且 ，那么 （反对称性）
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
遷葬概述 遷葬是一個重要的儀式，涉及著尊重逝者、安葬之禮和家屬的心理寄託。遷葬的定義是將遺體轉移到另一個墓地或合適的地點，以確保逝者得到合適的安息。在臺灣, 遷葬的方式和儀式在過去幾十年間已經發生巨變。 臺灣早年的殯葬方式體現了儒家文化和民間傳統，對安葬非常講究。 人們普遍通過土葬的方式來埋葬逝者，強調重視祖先和墓地的地位。 然而，隨著城市發展和土地有限性的問題，公蓆墓地短缺現象開始出現。 為瞭解決公蓆墓地短缺的問題，臺灣政府推行了輪葬制度。 根據公墓管理辦法，每個基地有一個使用年限，通常是二十至三十年。 在使用期限到期後，公墓管理單位會撤除塢墳，並將遺骨遷移到更多地面空間的大型墓園，進行輪替使用。 此外，政府為了鼓勵輪葬制度的執行，制定了相關的規定和經濟補償措施，如遷葬補償費和救濟金。
晉塔之前，當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位，需要注意兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向，以下簡易說明兩者須知的禁忌： 靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮，若有很好的管理制度更是加分。 寶塔內的方向座向 1.靈骨塔內座向的選擇，要以往生者的生辰、生肖來決定，要避開六沖與三煞的方位! 盡量選擇三合、六合等吉利的方位。
五行術數 - 測八字五行 -
